Красота спасет мир

Содержание
  1. Мир спасет красота? «Красота спасет мир» — кому принадлежит это высказывание?
  2. Толстой о красоте
  3. Лорд Байрон о великолепии красоты
  4. И все же, спасет ли красота мир?
  5. Красота как оценочный материал окружающего мира. Как понять: «Красота спасет мир» — в чем смысл высказывания?
  6. Глубина простого слова «красота»
  7. В заключение
  8. Красота спасет мир
  9. Другие статьи в литературном дневнике:
  10. Главные цитаты Достоевского
  11. «Красота спасет мир»
  12. «Тварь ли я дрожащая или право имею»
  13. «Свету ли провалиться, или мне чаю не пить»
  14. «Если Бога нет, то все позволено»
  15. «Маша лежит на столе. Увижусь ли с Машей?»
  16. «Константинополь — рано ли, поздно ли, должен быть наш»
  17. Владимир Рецептер: Красота — это не одноразовый шприц
  18. «Я репетировал роль Мышкина»
  19. «Человек — это поле, на котором за его душу дьявол борется с Богом»
  20. «После того, что с ним самим случилось, Достоевский не мог не поверить в спасительную силу красоты»
  21. «Красота — это не одноразовый шприц»
  22. Внекласное мероприятие на тему: красота спасет мир
  23. Красота спасет мир Достоевский – полная цитата: кто сказал эти слова и герою какой книги они принадлежат
  24. Краткая биография Ф. Достоевского
  25. Спасение мира
  26. Князь Мышкин: доброта и глупость
  27. Чья красота могла спасти героев?
  28. Важные слова Терентьева
  29. Подведем итоги

Мир спасет красота? «Красота спасет мир» — кому принадлежит это высказывание?

Красота спасет мир

«…что есть красота и почему ее обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?» Так писал поэт Н. Заболоцкий в стихотворении «Красота спасет мир». А крылатая фраза, вынесенная в название, известна практически каждому человеку. Она наверняка не раз касалась ушек прекрасных женщин и девушек, слетая с уст очарованных их красотою мужчин.

Это замечательное выражение принадлежит знаменитому русскому писателю Ф. М. Достоевскому. В своем романе «Идиот» писатель наделяет мыслями и рассуждениями о красоте и о ее сути своего героя — князя Мышкина. В произведении не указано, как сам Мышкин говорит о том, что мир спасет красота.

Эти слова принадлежат ему, но звучат они опосредованно: «Правда, князь, — спрашивает Мышкина Ипполит, — что мир спасет «красота»? Господа, — крикнул он громко всем, — князь говорит, что мир спасет красота!» В другом месте романа во время встречи князя с Аглаей та говорит ему, как бы предупреждая: «Слушайте, раз навсегда, если вы заговорите о чем-нибудь вроде смертной казни, или об экономическом состоянии России, или о том, что «мир спасет красота», то… я, конечно, порадуюсь и посмеюсь очень, но… предупреждаю вас заранее: не кажитесь мне потом на глаза! Слышите: я серьезно говорю! На этот раз я уж серьезно говорю!»

«Красота спасет мир». Как понять это высказывание? Этот вопрос вам может задать школьник любого возраста, независимо от класса, в котором он обучается. И каждый родитель ответит на этот вопрос совершенно по-своему, абсолютно индивидуально. Потому что красота воспринимается и видится для каждого различным образом.

Всем, наверное, известно высказывание о том, что можно смотреть на предметы вместе, а видеть их совершенно по-разному. После прочтения романа Достоевского внутри образуется чувство некоторой неясности того, что же есть красота.

«Красота спасет мир», — Достоевский произнес эти слова от имени героя как свое собственное понимание способа спасения суетливого и бренного мира. Тем не менее, автор дает возможность ответить на этот вопрос каждому читателю самостоятельно. «Красота» в романе представляется как неразгаданная загадка, сотворенная природой, и как сила, способная свести с ума.

Простоту красоты и ее утонченное великолепие видит и князь Мышкин, он говорит, что в мире много вещей на каждом шагу столь прекрасных, в которых их великолепие может увидеть даже самый потерявшийся человек. Он просит посмотреть на ребенка, на зарю, на траву, в любящие и смотрящие на вас глаза….

Действительно, сложно представить наш современный мир без загадочных и внезапных природных явлений, без притягивающего как магнит взгляда любимого человека, без любви родителей к детям и детей к родителям.

Как представить мир без вот этой чарующей красоты каждого жизненного мига? Это просто невозможно. Существование человечества немыслимо без этого.

Почти каждый человек, занимаясь повседневным трудом или любым другим обременяющим делом, не раз задумывался, что в привычной жизненной суете, как бы неосторожно, почти не заметив, пропустил что-то очень важное, не успел заметить красоту моментов.

Все же красота имеет некое божественное происхождение, она выражает истинную сущность Создателя, давая возможность каждому приобщиться к Нему и быть подобным Ему.

Верующие люди постигают красоту через общение посредством молитв с Господом, через созерцание сотворенного Им мира и через совершенствование своей человеческой сути.

Конечно, понимание и видение красоты христианином будет отличаться от привычных представлений людей, исповедующих другую религию. Но где-то между этими идейными противоречиями все же есть та тонкая ниточка, соединяющая всех в одно целое.

В таком божественном единстве тоже таится молчаливая красота гармонии.

Толстой о красоте

Красота спасет мир… Толстой Лев Николаевич высказал свое мнение по этому поводу в произведении «Война и мир». Все явления и предметы, присутствующие в окружающем нас мире, писатель мысленно разбивает на две основные категории: это содержание или форма. Деление происходит в зависимости от большего преобладания в природе предметов и явлений этих элементов.

Писатель не отдает предпочтение явлениям и людям с присутствием в них главного в виде формы. Поэтому в своем романе он так отчетливо демонстрирует нелюбовь к высшему свету с его навсегда установленными жизненными нормами и правилами и отсутствие симпатии к Элен Безуховой, которую, согласно тексту произведения, все считали необыкновенно красивой.

Общество и общественное мнение не оказывают никакого влияния на его личное отношение к людям и жизни. Писатель смотрит на содержание. Это важно для его восприятия, и именно это пробуждает в его сердце интерес.

Он не признает отсутствия движений и жизни в оболочке роскоши, зато безгранично любуется несовершенством Наташи Ростовой и некрасивостью Марии Болконской.

Опираясь на мнение великого писателя, можно ли утверждать, что мир спасет красота?

Лорд Байрон о великолепии красоты

Для другого знаменитого, правда, зарубежного, писателя, Лорда Байрона, красота видится как пагубный дар. Он рассматривает ее как непреодолимую силу, способную соблазнить, опьянить и совершить с человеком злодеяние.

Но ведь это не совсем так, красота имеет двойственную природу. И нам, людям, лучше замечать не ее пагубность и коварство, а жизнетворящую силу, способную оздоравливать наше сердце, разум и тело.

Ведь во многом наше здоровье и правильное восприятие картины мира складывается в результате нашего прямого психического отношения к вещам.

И все же, спасет ли красота мир?

Наш современный мир, в котором существует сколько социальных противоречий и неоднородностей… Мир, в котором есть богатые и бедные, здоровые и больные, счастливые и несчастные, свободные и зависимые… И что, вопреки всем невзгодам, мир спасет красота? Возможно, и так.

Но понимать красоту надо не дословно, не как внешнее выражение яркой природной индивидуальности или ухоженности, а как возможность делать красивые благородные поступки, помогая этим другим людям, и как смотреть не на человека, а на его красивый и богатый по содержанию внутренний мир.

Очень часто в своей жизни мы произносим привычные нам слова «красота», «красивый», или же просто «красиво».

Красота как оценочный материал окружающего мира. Как понять: «Красота спасет мир» — в чем смысл высказывания?

Все интерпретации слова «красота», являющегося первоначальным источником для других образованных от него слов, наделяют говорящего необычной способностью практически простейшим образом оценивать явления окружающего нас мира, умением восхищаться произведениями литературы, искусства, музыки; желанием высказывать комплименты другому человеку. Столько приятных моментов, скрытых лишь в одном слове из семи букв!

Безусловно, красота понимается каждым индивидуумом по-своему, и каждое поколение имеет свои критерии красоты. В этом нет ничего плохого. Всем давно уже известно, что благодаря противоречиям и спорам между людьми, поколениями и нациями, может родиться только истина. Люди по своей природе абсолютно различны в понятиях мироощущения и мировосприятия.

Для одного хорошо и красиво, когда он просто опрятно и модно одет, для другого плохо зацикливаться только на внешнем виде, он предпочитает развивать свой внутренний мир и повышать интеллектуальный уровень. Все то, что каким-то образом относится к пониманию красоты, звучит из уст каждого, исходя из его личного восприятия окружающей действительности.

Романтические и чувственные натуры чаще всего восторгаются явлениями и предметами, созданными природой. Свежесть воздуха после дождя, осенний лист, упавший с веток, огонь костра и чистый горный ручей – все это красота, которой стоит постоянно наслаждаться.

Для более практичных натур, опирающихся на предметы и явления материального мира, красота может заключаться в результате, например, заключенной важной сделки или выполнения определенного ряда строительных работ.

Ребенка несказанно порадуют красивые и яркие игрушки, женщина обрадуется красивому ювелирному изделию, а мужчина увидит красоту в новых литых дисках на его машине. Кажется, одно слово, а сколько понятий, сколько различных восприятий!

Глубина простого слова «красота»

Красоту также можно рассматривать и с глубинной точки зрения. «Красота спасет мир» — эссе на эту тему может быть написано каждым абсолютно по-разному. И мнений о красоте жизни будет уйма.

Одни люди действительно считают, что мир держится на красоте, а другие скажут: «Красота спасет мир? Кто сказал вам такую глупость?» Вы ответите: «Как кто? Русский великий писатель Достоевский в своем знаменитом литературном произведении «Идиот»!» А вам в ответ: «Ну и что, может быть, тогда красота и спасала мир, сейчас же главное другое!» И, возможно, даже назовут, что именно для них главное. И все — доказывать свое представление о прекрасном не имеет смысла. Потому что вы можете, видите это, а ваш собеседник в силу своего образования, социального статуса, возраста, пола или другой расовой принадлежности никогда не замечал и не задумывался о наличии красоты в том и или другом предмете или явлении.

В заключение

Мир спасет красота, а мы, в свою очередь, должны суметь спасти ее. Главное — это не разрушить, а сохранить данную Создателем красоту мира, его предметов и явлений.

Радуйтесь каждому мгновению и возможности видеть и чувствовать прекрасное так, как будто это ваш последний жизненный миг.

И тогда у вас даже не возникнет вопроса: «Почему красота спасет мир?» Ответ будет ясен как само собой разумеющееся.

Источник: https://FB.ru/article/139126/mir-spaset-krasota-krasota-spaset-mir---komu-prinadlejit-eto-vyiskazyivanie

Красота спасет мир

Красота спасет мир

Ларинька Ларими: литературный дневник

Дорогие читатели, сегодня мне бы хотелось поговорить с вами о красоте. Эта тема никогда не была обделена вниманием, о ней говорено и переговорено столько, что, казалось бы, очень сложно добавить что-то еще. А мы, все же, попробуем. Ведь в цитатах и афоризмах про красоту можно почерпнуть немало мудрости, что никогда не будет лишним.

Человек нуждается в красоте, его душа и взгляд ищут прекрасное во всем, что его окружает. Ведь красота – это, прежде всего, гармония внутреннего и внешнего человеческого мира. Она неотделима от искусства. Красота рождает музыку, она – муза для написания картин, стихов, прозы.

Еще в Библии сказано о том, что в основе мира лежит красота.О сути красоты

Что же такое красота? Можно ли однозначно ответить на этот вопрос? Каждый человек видит ее по-своему. И часто, для того чтобы разглядеть настоящую красоту, нужно уметь видеть не глазами, а душой. Ведь внешняя красота так недолговечна.

Именно об этом так тонко подмечено в цитатах и афоризмах о красоте.

цитаты о красоте
«Красота — это вечность, длящаяся мгновение».

Альбер Камю

«Внешняя чистота и изящество должны быть выражением внутренней чистоты и красоты».

Василий Белинский

«Не может быть красоты в том, в чем нет мудрости».

Этьен-Луи Булле

«Только чистые сердца видят настоящую красоту».

Янка Брыль

«Красота заключается не в отдельных чертах и ли­ниях, а в общем выражении лица, в том жизненном смысле, который в нем проявляется».

Яков Добролюбов

«Красота, грация, внешность, приятный голос облег­чают жизненный путь. Но не следует переоценивать красоту: не подкрепленная другими достоинствами, она может принести вред».

Януш Корчак

«Удивительно, как красота и смерть, радость и тлен необходимы друг другу и друг друга обусловливают».

Герман Гессе

«Внешность вещей меняется согласно настроениям, и поэтому мы видим волшебство и красоту в них, тогда как волшебство и красота — в действительности в нас самих».

«Красота не в лице, красота — это свет в сердце».

Джебран Халиль Джебран

«Трудно хранить злобу в сердце, когда в мире так много красоты. Иногда мне кажется, что я вижу её всю, и это становится невыносимым. Моё сердце наполняется ею, как воздушный шар, который вот-вот лопнет. И тогда я расслабляюсь и перестаю сопротивляться ей. И она просачивается сквозь меня подобно дождю. И я не чувствую ничего, кроме благодарности за каждый миг моей маленькой глупой жизни».

из фильма «Красота по-американски»

цитаты о красоте женщиныО женской красоте

Красота женщин была причиной многих значительных событий в мире. Вспомним хотя бы, чем поплатилась Троя за то, что приютила у себя прекраснейшую из смертных женщин – Елену.

Сколько шедевров мировой литературы, музыки и живописи появились благодаря тому, что их авторов вдохновили женщины! О восхищении и преклонении перед женской красотой так ярко сказано во многочисленных цитатах и афоризмах о красоте женщин.

«Глядя на красивую женщину, я не могу не влюбиться в нее, я от нее без ума. Это как удар молнии и длится столько же: мгновение».

Жюль Ренар

«Красивую женщину слушают не столько поначалу ушами, сколько глазами и восторженной душой».

Леонид С. Сухоруков

«Красота – тоже добродетель, красивая женщина не может иметь недостатков».

Иоганн Фридрих Шиллер

«Есть ли в мире что-нибудь прекраснее красивой женщины?!»

Пьер Брантом де Бурдей

«Уж таков ее обычай: красота всегда права».

Захириддин Мухаммад Бабур

У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей».

Монтескье

«Красота — это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце».

Артур Шопенгауэр

«Бывают столь совершенные виды красоты и столь блестящего достоинства, что люди, тронутые ею, ограничиваются тем, что смотрят на нее и говорят о ней».

Жан де Лабрюйер

«Люди перестали быть животными, когда мужчина стал ценить в женщине красоту».

Николай Чернышевский

«Одна лишь красота нас покоряет силой. Мы, смерти не страшась, боимся гнева милой!»

Пьер Корнель

«Красивые женские ножки перевернули не одну страницу в истории».

Однако красота женщины – это не только правильные черты лица, красивая фигура и дорогая одежда.

О, если бы все было так просто… Даже в сказках красавицы помимо внешней привлекательности должны были обладать и внутренними: добротой, обаянием, душевностью. Ведь зло красивым быть не может.

Тем более, что привлекательность и молодость так недолговечны… Цитаты и афоризмы о женской красоте лишний раз нам об этом напоминают.

«Украшает женщину то, что делает ее более красивой, но делают ее таковою не золото, изумруды и пурпур, а скромность, благопристойность и стыдливость».

Плутарх

«Глупая красота – не красота. Вглядись в тупую красавицу, всмотрись глубоко в каждую черту лица, в улыбку ее, взгляд – красота ее превратится мало-помалу в поразительное безобразие».

Иван Гончаров

«Чтобы губы были красивыми, говорите только добрые слова».

Одри Хепберн

«Красота – это королева, которая правит очень недолго».

Сократ

«Красавица, которая с умом тужить не будет. Ум выдумает, а красота — добудет!»

Уильям Шекспир

«Есть красота, над которой годы не имеют власти, — это красота сердца».

Восточная мудрость

«Я предпочитаю десять раз в день видеть безобразную форму, в которой есть блеск, своеобразие и ум, чем видеть раз в месяц красивое ничтожество, в котором душа бесплодна».

Амин Рейхани

«Не та красива, у которой хвалят руку или ногу, а та, у кого весь облик не позволит восхищаться отдельными чертами».

Луций Анней Сенека

цитаты о женской красотеКрасота в простоте

Простота, естественность, неподдельность всегда шли рука об руку с понятием настоящей красоты. Разве полевой цветок менее прекрасен чем роскошная орхидея? Ведь мишура украшений только мешает разглядеть всю суть красоты. В цитатах и афоризмах на тему «красота в простоте» так точно говорится об этом.

«В характере, в манерах, в стиле, во всем прекрасное – это простота».

Генри Уодсворт Лонгфелло

«Красота – как драгоценный камень: чем она проще, тем драгоценнее».

Фрэнсис Бэкон

«Простота, правда и естественность — вот три великих принципа прекрасного во всех произведениях искусства».

Кристоф Виллибальд Глюк

«Прекрасно только то, что естественно».

Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

«Красота в простоте и первозданности. Постоянное стремление к совершенству и потому незавершенность».

Японская мудрость

«Красота в музыке состоит не в нагромождении эффектов и гармонических курьезов, а в простоте и естественности».

Петр Чайковский

«Красота не нуждается в дополнительных украшениях — больше всего его красит отсутствие украшений».

Иоганн Готфрид Гердер

«Простота – это наивысшая форма утонченности».

Леонардо да Винчи

«Красота – это когда нет ничего лишнего».

цитаты про красоту женщиныКоролева моды Коко Шанель о красоте

Я очень люблю перечитывать высказывания великой Коко Шанель. Женщине, совершившей настоящую революцию в мире моды, обладающей столь безупречным вкусом и стилем, есть что сказать о красоте. Цитаты Коко Шанель о красоте столь же лаконичны и вместе с тем красноречивы, как и ее знаменитое маленькое черное платье.

«Заботясь о красоте, надо начинать с сердца и души, иначе никакая косметика не поможет».

«Не всякая женщина рождается красивой, но если она не стала такой к 30 годам-она просто напросто глупа».

«Красота нужна нам, чтобы нас любили мужчины, а глупость — чтобы мы любили мужчин».

«Если вас поразила красотой какая-нибудь женщина, но вы не можете вспомнить, во что она была одета, — значит, она была одета идеально».

«Красивых мужчин быть не должно, а некрасивых не бывает. Бывает только мало цветов и тёплое шампанское».

«Не бывает некрасивых женщин, бывают ленивые».

«Хочешь быть красивой – помой голову».

«В 20 лет у вас лицо, которое вам дала природа, в 30 лет у вас лицо, которое вылепила вам жизнь, а в 50 у вас лицо, которого вы заслуживаете».

«Глупые женщины стараются поразить мужчин, одеваясь эксцентрично. А мужчин это пугает, они терпеть не могут эксцентричности. Им нравится, когда оглядываются на их женщин, потому что они красивы».

«Живое не может быть уродливым».

«Обожание — вот это наука! Красота – всегда оружие! ;Скромность – оборотная сторона элегантности!»

афоризмы про красотуА красота – она в мелочах…

Поистине счастливы те люди, которые умеют замечать красоту в мелочах! А может быть, все прекрасное как раз и состоит из мелочей? Один мазок кисти на бумаге – всего лишь пятно. А множество составят прекрасную картину. Цитаты и афоризмы об умении находить красоту в мелочах лишний раз напомнят нам об этом.

«Счастлив тот, кто может разглядеть красоту в обычных вещах, там, где другие ничего не видят».

Камиль Писарро

«Красота есть во всем, но не всем дано это видеть».

Конфуций

«Человек красив в мелочах».

Дисана Кумыкова

«До той поры, пока мы не научимся любоваться человеком, как самым красивым и чудесным явлением на нашей планете, до той поры мы не освободимся от мерзости и лжи нашей жизни».

Максим Горький

«Совершенство складывается из мелочей. Мелочи создают совершенство, а совершенство — не мелочь».

Микеланджело Буонарроти

«Зря пропадают: лунная ночь, если спишь; красивые места, если ими не любуешься; жена молодого повесы».

Хуан Юнь Цзяо

«Леса учат человека понимать прекрасное».

Антон Чехов

«В истинной красоте всегда есть изъян».

Фрэнсис Бэкон

афоризмы о красотеКрасота – страшная сила

Всем нам, безусловно, знаком афоризм гениальной Фаины Раневской о том, что красота – это страшная сила, мгновенно ставший популярным выражением.

Однако автором данного высказывания была не многоуважаемая Фаина Георгиевна. Это строки из стихотворения «Дурнушка» поэта Семена Надсона. Но именно комический талант великой актрисы придал этой фразе ироничное выражение.

А значит, и мы можем позволить себе пошутить на тему красоты.

«- Почему красивые женщины пользуются большим успехом у мужчин, чем умные?
— Это же очевидно! Ведь слепых мужчин совсем мало, а глупых – пруд пруди».

Фаина Раневская

«Как красота спасет мир, если она только и делает, что требует жертв?»

«Любить человека за красоту – все равно что любить шоколад за обертку».

«Красивая женщина радует мужской глаз, некрасивая – женский».

«Красота требует жертв. Но чаще она требует денег».

«- Скажите, а что в девушке важнее: ум или красота?— Умный вопрос.

— Красивый ответ…»

«Только женившись на красивой женщине, мужчина понимает, что красота требует жертв».

«Нет тяжелее работы, чем стараться выглядеть красивой с восьми утра до полуночи».

ДИЕТА ПОСЛЕ УДАЛЕНИЯ ЖЕЛЧНОГО ПУЗЫРЯКак жить полноценной жизнью без желчного пузыряУзнать больше …

Бриджит Бардо

«Если ввести налог на женскую красоту, проблем с бюджетом не будет ни у одного государства».

Борис Трушкин

«Опрос показал, что русские женщины самые красивые. Опрашивали только русских женщин».

«Красоту можно сравнить со слоёным пирогом: слой – хорошие гены, слой – уход, слой – удачный гардероб, слой — манеры, слой – обаяние».

красота в простоте цитатаО красоте душевной

Изначально душа каждого человека чиста и прекрасна. А дальше от нас самих зависит, как долго она сохранит свой свет и чистоту. Сможем ли мы не копить в ней тот негатив, что сопровождает нас во взрослой жизни? В цитатах и афоризмах про красоту души и про внутреннюю красоту так метко подмечена их ценность и важность для человека.

«Красивым быть — не значит им родиться,Ведь красоте мы можем научиться.Когда красив душою Человек –

Какая внешность может с ней сравниться?»

Омар Хайям

«Истинная красота души имеет поразительное свойство: её и в глубокой старости видят, любуются ею и ценят её, потому что не в пример телесной красоте, она никогда не увядает».

«Никакая внешняя прелесть не может быть полной, если она не оживлена внутренней красотой».

В. Гюго

«Внешняя красота еще драгоценнее, когда прикрывает внутреннюю. Книга, золотые застежки которой замыкают золотое содержание, приобретает особенное уважение».

Уильям Шекспир

«Красивым кажется все, на что смотришь с любовью».

Кристиан Моргенштерн

«Духовная красота бесконечно прекраснее всех других, и поэтому тела, будучи лишь тенями сущего, должны обладать очарованием, говорящим о красоте духовной. Такой тип красоты принадлежит природе и превосходит искусство, сотворенное человеком».

Джонатан Эдвардс

«Красота трио – красота душ, тел и . Красота душ постигается умом; тел – воспринимается зрением; – только слухом».

Марсилио Фичино

красота в мелочах цитатыМакияж и красота

Любая женщина хочет выглядеть привлекательно и свежо. Одним из главных помощников в этом нелегком деле являются, безусловно, косметика и макияж. Весь смысл этого искусства, в котором женщины достигли совершенства, отражен в цитатах и афоризмах про макияж и красоту.

«Красивые женщины имеют два оружия — косметика и слезы».

«Нет красивых женщин: есть некрасивые и хорошо накрашенные».

Оскар Уайльд

«Говорят, во Франции женщины тратят на косметику больше, чем государство на армию. Но у них и побед больше».

«Чтобы выглядеть как богиня, нужно 20 минут. Но чтобы выглядеть естественно, нужно 3 часа».

Янина Ипохорская

«В наши дни красота стала лишь вопросом правильного макияжа».

«Красота –тоже магия. Наводить красоту — тоже волшебство».

Елена Полина

«Косметика – философия женщин».

Рената Шуман-Фикус

«Макияж – это попытка нарисовать на своем лице лицо другой, гораздо более красивой женщины».

«Нет некрасивых женщин, есть только ленивые».

Хелена Рубинштейн

«Лучший макияж — улыбка, лучший косметолог — счастье, а лучший доктор — любовь».;«Нет женщин, не любящих духи, есть женщины, не нашедшие свой запах».

Мерилин Монро

Красота – очень недолговечная и изменчивая субстанция. Даже ее каноны менялись со временем: то, что считалось красивым в прошлом веке, сейчас может вызвать недоуменную улыбку. Именно поэтому внешняя привлекательность мало поможет, если душевно человек пуст, если отсутствует внутренняя красота.

Ведь в человеке, как говорил великий Антон Чехов, все должно быть прекрасно: и лицо, и душа, и мысли. И я абсолютно уверена, что истинная душевная красота – эта именно та красота, которой суждено спасти наш мир.https://irinazaytseva.ru/citaty-o-krasote.html

Источник: https://irinazaytseva.ru/citaty-o-krasote.html

Другие статьи в литературном дневнике:

Источник: https://www.stihi.ru/diary/miillarr/2018-11-01

Главные цитаты Достоевского

Красота спасет мир

20 октября 2017Литература, История

«Красота спасет мир», «Если Бога нет, то все позволено», «Тварь ли я дрожащая или право имею»: разбираем истории самых расхожих фраз писателя и героев его произведений

Автор Анастасия Першкина

Федор Достоевский. Гравюра Владимира Фаворского. 1929 годГосударственная Третьяковская галерея / © DIOMEDIA

«Красота спасет мир»

«Правда, князь [Мышкин], что вы раз говорили, что мир спасет „кра­сота“? Господа, — закричал он [Ипполит] громко всем, — князь утвер­ждает, что мир спасет красота! А я утверждаю, что у него оттого такие игривые мысли, что он теперь влюблен.

Господа, князь влюблен; давеча, только что он вошел, я в этом убедился. Не краснейте, князь, мне вас жалко станет. Какая красота спасет мир? Мне это Коля пере­сказал… Вы ревностный христианин? Коля говорит, вы сами себя называете христианином.

     Князь рассматривал его внимательно и не ответил ему».

«Идиот» (1868)

Фразу о красоте, которая спасет мир, произносит второстепенный персонаж — чахоточный юноша Ипполит. Он спрашивает, действительно ли так говорил князь Мышкин, и, не получив ответа, начинает развивать этот тезис. А вот главный герой романа в таких формулировках не рассуждает про красо­ту и только однажды уточняет про Настасью Филипповну, добра ли она: «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!»

В контексте «Идиота» принято говорить в первую очередь о силе внутренней красоты — именно так толковать эту фразу предлагал сам писатель. Во время работы над романом он писал поэту и цензору Аполлону Майкову, что поста­вил себе целью создать идеальный образ «вполне прекрасного человека», имея в виду князя Мышкина. При этом в черновиках романа есть следующая за­пись: «Мир красотой спасется.

Два образчика красоты», — после чего автор рассуж­дает о красоте Настасьи Филипповны. Для Достоевского поэтому важно оце­нить спасительную силу как внутренней, духовной красоты человека, так и его внешности. В сюжете «Идиота», однако, мы находим отрицательный ответ: красота Настасьи Филипповны, как и чистота князя Мышкина, не делает жизнь других персонажей лучше и не предотвращает трагедию.

Позже, в романе «Братья Карамазовы», герои снова заговорят о силе красоты. Брат Митя уже не сомневается в ее спасительной силе: он знает и чувствует, что красота способна сделать мир лучше. Но в его же понимании она обладает и разрушительной силой. А мучиться герой будет из-за того, что не понимает, где именно пролегла граница между добром и злом.
 

«Тварь ли я дрожащая или право имею»

«И не деньги, главное, нужны мне были, Соня, когда я убил; не столько деньги нужны были, как другое… Я это все теперь знаю… Пойми меня: может быть, тою же дорогой идя, я уже никогда более не повторил бы убийства.

Мне другое надо было узнать, другое толкало меня под руки: мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею…»

«Преступление и наказание» (1866) 

Впервые Раскольников заговаривает про «дрожащую тварь» после встречи с мещанином, который называет его «убивцем».

Герой пугается и погружается в рассуждения о том, как бы на его месте отреагировал какой-нибудь «Напо­леон» — представитель высшего человеческого «разряда», который спокойно мо­жет пойти на преступление ради своей цели или прихоти: «Прав, прав „про­рок“, когда ставит где-нибудь поперек улицы хор-р-рошую батарею и дует в правого и виноватого, не удостоивая даже и объясниться! Повинуйся, дрожа­щая тварь, и — не желай, потому — не твое это дело!..» Этот образ Раскольни­ков, скорее всего, позаимствовал из пушкинского стихо­творения «Подражания Корану», где вольно изложена 93-я сура:

Мужайся ж, презирай обман, Стезею правды бодро следуй, Люби сирот и мой Коран

Дрожащей твари проповедуй.

В оригинальном тексте суры адресатами проповеди должны стать не «твари», а люди, которым следует рассказывать о тех благах, которыми может одарить Аллах  «Посему не притесняй сироту! И не гони просящего! И возвещай о милости своего Господа» (Коран 93:9–11).. Раскольников осознанно смешивает образ из «Подражаний Корану» и эпизоды из биографии Наполеона.

Конечно, не пророк Магомет, а француз­ский полко­водец ставил «поперек улицы хорошую батарею». Так он подавил восстание роялистов в 1795 году. Для Раскольникова они оба великие люди, и каждый из них, по его мнению, имел право любыми способами достигать свои цели.

Все, что делал Наполеон, мог претворить в жизнь Магомет и любой другой представитель высшего «разряда».

Последнее упоминание «дрожащей твари» в «Преступлении и наказании» — тот самый проклятый вопрос Раскольникова «Тварь ли я дрожащая или право имею…».

Эту фразу он произносит в конце долгого объяснения с Соней Марме­ладовой, наконец не оправдываясь благородными порывами и тяжелыми об­стоя­тельствами, а прямо заявляя, что убил он для себя, чтобы понять, к какому «разряду» относится.

Так заканчивается его последний моно­лог; через сотни и тысячи слов он наконец-то дошел до самой сути. Зна­чи­мость этой фразе при­дает не только хлесткая формулировка, но и то, что даль­ше про­исходит с героем.

После этого Раскольников уже не произносит длин­ных ре­чей: Досто­ евский оставляет ему только короткие реплики. О внут­ренних пере­живаниях Раскольникова, которые в итоге приведут его с призна­нием на Сен­ную пло­щадь и в полицейский участок, читатели будут узнавать из объ­яснений автора. Сам же герой больше ни о чем не расскажет — ведь он уже задал глав­ный вопрос.

«Свету ли провалиться, или мне чаю не пить»

«…На деле мне надо, знаешь чего: чтоб вы провалились, вот чего! Мне надо спокойствия. Да я за то, чтоб меня не беспокоили, весь свет сейчас же за копейку продам. Свету ли провалиться, или вот мне чаю не пить? Я скажу, что свету провалиться, а чтоб мне чай всегда пить. Знала ль ты это, или нет? Ну, а я вот знаю, что я мерзавец, подлец, себялюбец, лен­тяй».

«Записки из подполья» (1864)

Это часть монолога безымянного героя «Записок из подполья», который он произносит пе­ред проституткой, неожиданно пришедшей к нему домой.

Фраза про чай зву­чит в качестве доказате­льства ничтожности и эгоистичности подпольного человека. Эти слова имеют любопытный исторический контекст.

Чай как ме­рило достатка впервые появ­ляется у Достоевского в «Бедных лю­дях». Вот как рассказывает о сво­ем материальном положении герой романа Макар Девушкин:

«А моя квартира стоит мне семь рублей ассигнациями, да стол пять целковых: вот двадцать четыре с полтиною, а прежде ровно тридцать платил, зато во многом себе отказывал; чай пивал не всегда, а теперь вот и на чай и на сахар выгадал. Оно, знаете ли, родная моя, чаю не пить как-то стыдно; здесь всё народ достаточный, так и стыдно».

Похожие переживания испытывал в юности и сам Достоевский. В 1839 году он писал из Петербурга отцу в деревню:

«Что же; не пив чаю, не умрешь с голода! Проживу как-нибудь! Лагерная жизнь каждого воспитанника военно-учебных заведений тре­бует по крайней мере 40 р. денег.  В эту сумму я не включаю таких по­треб­ностей, как, например: иметь чай, сахар и проч.

Это и без того необ­ходимо, и необходимо не из одного приличия, а из нужды. Когда вы мокнете в сырую погоду под дождем в полотняной палатке, или в та­кую погоду, придя с ученья усталый, озябший, без чаю можно забо­леть; что со мной случилось прошлого года на походе.

Но все-таки я, уважая Вашу нужду, не буду пить чаю».

Чай в царской России был действительно дорогостоящим продуктом. Его везли напрямую из Китая по единственному сухопутному маршруту, и путь этот за­ни­­­­­­­­мал около года.

Из-за расходов на транспортировку, а также огромных пош­лин чай в Центральной России стоил в несколько раз дороже, чем в Европе.

Согласно «Ведомостям Санкт-Петербургской городской полиции», в 1845 году в магазине китайских чаев купца Пискарева цены на фунт (0,45 килограмма) продукта составляли от 5 до 6,5 рубля ассигнациями, а стоимость зеленого чая доходила до 50 рублей.

В это же время за 6–7 рублей можно было купить фунт первосортной говядины. В 1850 году «Отечественные записки» писали, что го­до­вое потребление чая в России составляет 8 миллионов фунтов — правда, рас­считать, сколько приходится на одного человека, нельзя, так как этот товар был популярен в основном в городах и среди людей высшего сословия.

«Если Бога нет, то все позволено»

«…Он закончил утверждением, что для каждого частного лица, напри­мер как бы мы теперь, не верующего ни в Бога, ни в бессмертие свое, нравственный закон природы должен немедленно измениться в полную противоположность прежнему, религиозному, и что эгоизм даже до зло­­­действа не только должен быть дозволен человеку, но даже при­з­нан необходимым, самым разумным и чуть ли не благороднейшим исходом в его положении».

«Братья Карамазовы» (1880)

Самые важные слова у Достоевского обычно произносят не главные герои.

Так, о теории разделения человечества на два разряда в «Преступ­ле­нии и нака­зании» первым говорит Порфирий Петрович, а уже потом Рас­коль­ни­ков; вопросом о спасительной силе красоты в «Идиоте» задается Иппо­лит, а род­ствен­ник Карамазовых Петр Александрович Миусов замечает, что Бог и обе­щанное им спасение — единственный гарант соблюдения людьми нравст­вен­ных законов. Миусов при этом ссылается на брата Ивана, и уже потом дру­гие персонажи обсуждают эту провокационную теорию, рассуждая о том, мог ли Карамазов ее выдумать. Брат Митя считает ее интересной, семинарист Раки­тин — подлой, кроткий Алеша — ложной. Но фразу «Если Бога нет, то все по­зво­лено» в романе никто не произносит. Эту «цитату» позже сконструируют из разных реплик литературные критики и читатели.

За пять лет до публикации «Братьев Карамазовых» Достоевский уже пытался фантазировать о том, что будет делать человечество без Бога. Герой романа «Подросток» (1875) Андрей Петрович Версилов утверждал, что явное доказате­льство отсутствия высшей силы и невозможности бессмертия, наоборот, заста­вит людей сильнее любить и ценить друг друга, потому что больше любить некого.

Эта незаметно проскользнувшая реплика в следующем романе выраста­ет в тео­рию, а та, в свою очередь, — в испытание на практике. Измученный бого­борче­скими идеями брат Иван поступается нравственными законами и допускает убийство отца. Не выдержав последствий, он практически сходит с ума.

Позво­лив себе все, Иван не перестает верить в Бога — его теория не рабо­тает, потому что даже сам себе он не смог ее доказать.

«Маша лежит на столе. Увижусь ли с Машей?»

«16 апреля. Маша лежит на столе. Увижусь ли с Машей?

     Возлю­бить человека, как самого себя, по заповеди Христовой, — невоз­можно. Закон личности на земле связывает. Я препятствует. Один Христос мог, но Христос был вековечный от века идеал, к которому стре­­мится и по закону природы должен стремиться человек».

Из записной книжки (1864)

Маша, или Мария Дмитриевна, в девичестве Констант, а по первому мужу Исаева, — первая жена Достоевского. Они поженились в 1857 году в сибирском городе Кузнецке, а потом переехали в Центральную Россию. 15 апреля 1864 го­да Мария Дмитриевна умерла от чахотки. В последние годы супруги жили отдельно и мало общались.

Мария Дмитриевна — во Владимире, а Федор Ми­хай­лович — в Петербурге. Он был поглощен изданием журналов, где среди про­чего публиковал тексты своей любовницы — начинающей писательницы Апол­линарии Сусловой. Болезнь и смерть супруги сильно поразили его.

Спустя несколько часов после ее смерти Достоевский зафиксировал в записной книжке свои мысли о любви, браке и целях развития человечества. Вкратце суть их такова. Идеал, к которому нужно стремиться, — это Христос, единст­венный, кто смог пожертвовать собой ради других. Человек же эгоистичен и не спо­собен возлюбить ближнего своего как самого себя.

И тем не менее рай на земле возможен: при должной духовной работе каждое новое поколение будет лучше предыдущего. Достигнув же высшей ступени развития, люди откажутся от бра­ков, потому что они противоречат идеалу Христа.

Семейный союз — эгоисти­ческое обособление пары, а в мире, где люди готовы отказыва­ться от своих личных интересов ради других, это не нужно и невозможно. А кроме того, раз идеальное состояние человечества будет достигнуто лишь на последней стадии развития, можно будет перестать размножаться.

«Маша лежит на столе…» — интимная дневниковая запись, а не продуманный писательский манифест. Но именно в этом тексте намечены идеи, которые потом Достоевский будет развивать в своих романах.

Эгоистичная привя­занность человека к своему «я» найдет отражение в индивидуалистиче­ской теории Раскольникова, а недостижимость идеала — в князе Мышкине, назы­вавшегося в черновиках «князь Христос», как пример самопо­жертвования и смирения.

«Константинополь — рано ли, поздно ли, должен быть наш»

«Допетровская Россия была деятельна и крепка, хотя и медленно слага­лась политически; она выработала себе единство и готовилась закре­пить свои окраины; про себя же понимала, что несет внутри себя драго­ценность, которой нет нигде больше, — православие, что она — храни­те­льница Христовой истины, но уже истинной истины, настоящего Хри­стова образа, затемнившегося во всех других верах и во всех других на­ро­дах. И не для захвата, не для насилия это единение, не для унич­тожения славянских личностей перед русским колоссом, а для того, чтоб их же воссоздать и поставить в надлежащее отношение к Европе и к человечеству, дать им, наконец, возможность успокоиться и отдох­нуть после их бесчисленных вековых страданий… Само собою и для этой же цели, Константинополь — рано ли, поздно ли, должен быть наш…»

«Дневник писателя» (июнь 1876 года)

В 1875–1876 годах российскую и иност­ранную прессу наводнили идеи о захвате Константинополя. В это время на территории Порты  Оттоманская Порта, или Порта, — другое название Османской империи.

одно за другим вспыхи­вали восстания славянских народов, которые турецкие власти жестоко подав­ляли. Дело шло к войне. Все ждали, что Россия выступит в за­щи­ту балканских государств: ей предсказывали победу, а Османской импе­рии — распад.

И, ко­нечно, всех волновал вопрос о том, кому в этом случае доста­нется древняя византийская столица. Обсуждались разные варианты: что Константинополь станет международным городом, что его займут греки или что он будет частью Российской империи.

Последний вариант совсем не устраивал Европу, зато очень нравился российским консер­ваторам, которые видели в этом в первую очередь политическую выгоду.

Вол­но­вали эти вопросы и Достоевского. Вступив в полемику, он сразу обвинил всех участников спора в неправоте. В «Дневнике писателя» с лета 1876 года и до вес­ны 1877-го он то и дело возвращается к Восточному вопросу.

В отличие от кон­сер­ваторов, он считал, что Россия искренне хочет защитить единовер­цев, осво­бодить их от гнета мусульман и поэтому, как православная держава, имеет исключительное право на Константинополь.

«Мы, Россия, действите­льно необ­ходимы и неминуемы и для всего восточного христианства, и для всей судьбы будущего православия на земле, для единения его», — пишет До­стоевский в «Дневнике» за март 1877 года. Писатель был убежден в особой хри­стианской миссии России. Еще раньше он развивал эту мысль в «Бесах».

Один из героев этого романа, Шатов, был убежден, что русский народ — это народ-богоносец. Той же идее будет посвящена и знаменитая Пушкинская речь, опубликованная в «Дневнике писателя» в 1880 году.

Источник: https://arzamas.academy/mag/459-quotes

Владимир Рецептер: Красота — это не одноразовый шприц

Красота спасет мир

Эту фразу — «Красота спасет мир», — потерявшую всякое содержание от бесконечного употребления к месту и не к месту, приписывают Достоевскому.

На самом же деле в романе «Идиот» ее произносит 17-летний чахоточный юноша Ипполит Терентьев: «Правда, князь, что вы раз говорили, что мир спасет «красота»? Господа, — закричал он, громко всем, — князь утверждает, что мир спасет красота! А я утверждаю, что у него оттого такие игривые мысли, что он теперь влюблен».

Есть в романе и еще один эпизод, отсылающий нас к этой фразе. Во время встречи Мышкина с Аглаей, она его предупреждает: «Слушайте, раз навсегда, … если вы заговорите о чем-нибудь вроде смертной казни, или об экономическом состоянии России, или о том, что «мир спасет красота», то…

я, конечно, порадуюсь и посмеюсь очень, но… предупреждаю вас заранее: не кажитесь мне потом на глаза!» То есть о красоте, которая якобы спасет мир, говорят персонажи романа, а не его автор.

В какой мере сам Достоевский разделял убеждение князя Мышкина в том, что мир спасет красота? И самое главное — спасет ли?

Обсудим тему с художественным руководителем Государственного Пушкинского театрального центра и театра «Пушкинская школа», актером, режиссером, писателем Владимиром Рецептером.

«Я репетировал роль Мышкина»

После некоторого размышления я решил, что другого собеседника для разговора на эту тему мне, пожалуй, искать не стоит. У вас ведь давние личные отношения с персонажами Достоевского.

В Петербурге оцифровали изречения и мысли Достоевского

Владимир Рецептер: Моей дебютной ролью в Ташкентском театре имени Горького был Родион Раскольников из «Преступления и наказания». Позже, уже в Ленинграде, по назначению Георгия Александровича Товстоногова я репетировал роль Мышкина. Ее в 1958 году сыграл Иннокентий Михайлович Смоктуновский.

Но он ушел из БДТ, а в начале шестидесятых, когда спектакль для зарубежных гастролей нужно было возобновить, Товстоногов позвал меня в свой кабинет и сказал: «Володя, нас приглашают в Англию с «Идиотом». Нужно сделать много вводов.

И мы поставим перед англичанами условие: чтобы Мышкина играли и Смоктуновский, и молодой актер. Я хочу, чтобы это были вы!» Так я стал спарринг-партнером для актеров, которые заново вводились в спектакль: Стржельчик, Ольхина, Доронина, Юрский…

Перед появлением Георгия Александровича и Иннокентия Михайловича с нами работала знаменитая Роза Абрамовна Сирота… Я был внутренне готов, и роль Мышкина живет во мне до сих пор. Но приехал со съемок Смоктуновский, в зал вошел Товстоногов, и все актеры оказались на сцене, а я так и остался по эту сторону занавеса.

В 1970-м на Малой сцене БДТ я выпустил спектакль «Лица» по рассказам Достоевского «Бобок» и «Сон смешного человека», где, как и в «Идиоте», говорится о красоте… Время сдвигает все, меняет старый стиль на новый, но вот «сближение»: мы с вами встречаемся 8 июня 2016 года.

А в эту же дату, 8 июня 1880 года, Федор Михайлович сделал свой прославленный доклад о Пушкине. И вчера мне было заново интересно листать томик Достоевского, где под одной обложкой собрались и «Сон смешного человека», и «Бобок», и речь о Пушкине.

«Человек — это поле, на котором за его душу дьявол борется с Богом»

Сам Достоевский, на ваш взгляд, разделял убеждение князя Мышкина в том, что мир спасет красота?

Владимир Рецептер: Безусловно. Исследователи говорят о прямой связи князя Мышкина с Иисусом Христом. Это не совсем так.

Но Федор Михайлович понимает, что Мышкин — человек приболевший, русский и, конечно же, нежно, нервно, сильно и возвышенно связанный с Христом.

Я бы сказал, что это — посланец, который исполняет какую-то миссию и остро чувствует ее. Человек, заброшенный в этот перевернутый мир. Юродивый. И тем самым святой.

А помните, князь Мышкин рассматривает портрет Настасьи Филипповны, выражает восхищение ее красотой и говорит: «В этом лице страдания много». Красота, по Достоевскому, проявляется в страдании?

Владимир Рецептер: Православная святость, а она невозможна без страдания — высшая степень духовного развития человека. Святой живет праведно, то есть правильно, не нарушая Божественных заповедей и, как следствие, нравственных норм.

Сам же Святой почти всегда считает себя страшным грешником, которого может спасти только Бог. Что же до красоты, то это качество скоропортящееся.

Достоевский говорит красивой женщине такое: потом пойдут морщинки, и ваша красота утратит свою гармонию.

Федор Достоевский: Славяне заразятся европейскими формами

Рассуждения о красоте есть и в романе «Братья Карамазовы». «Красота — это страшная и ужасная вещь, — говорит Дмитрий Карамазов. — Страшная, потому что неопределимая, а определить нельзя, потому что Бог задал одни загадки. Тут берега сходятся, тут все противоречья вместе живут».

Дмитрий добавляет, что в поисках красоты человек «начинает с идеала Мадонны, а кончает идеалом содомским». И приходит к такому заключению: «Ужасно то, что красота есть не только страшная, но и таинственная вещь. Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей».

Но, может, правы оба — и князь Мышкин, и Дмитрий Карамазов? В том смысле, что красота имеет двойственный характер: она не только спасительна, но и способна ввергнуть в глубокий соблазн.

Владимир Рецептер: Совершенно верно. И всегда приходится спрашивать себя: о какой красоте мы говорим. Помните, у Пастернака: «Я — поле твоего сраженья… Всю ночь читал я твой завет, и, как от обморока, ожил…» Чтение Завета оживляет, то есть возвращает жизнь.

Вот в чем спасение! И у Федора Михайловича: человек — это «поле сражения», на котором за его душу дьявол борется с Богом. Дьявол соблазняет, подбрасывает такую красоту, которая влечет в омут, а Господь пытается спасти и кого-то спасает. Чем человек выше духовно, тем больше он осознает собственную греховность. Вот в чем дело.

За нас борются темные и светлые силы. Как в сказке. В своей «пушкинской речи» Достоевский сказал об Александре Сергеевиче: «Он первый (именно первый, а до него никто) дал нам художественные типы красоты русской… Свидетельствуют о том типы Татьяны…

типы исторические, как, например, Инок и другие в «Борисе Годунове», типы бытовые, как в «Капитанской дочке» и во множестве других образов, мелькающих в его стихотворениях, в рассказах, в записках, даже в «Истории Пугачевского бунта»…».

Публикуя свою речь о Пушкине в «Дневнике писателя», Достоевский в предисловии к ней выделял еще одну «особую, характернейшую, и не встречаемую, кроме него, нигде и ни у кого черту художественного гения» Пушкина: «способность к всемирной отзывчивости и полнейшего перевоплощения в гении чужих наций, перевоплощения почти совершенного…

в Европе были величайшие художественные мировые гении — Шекспиры, Сервантесы, Шиллеры, но, что ни у кого из них не видим этой способности, а видим только у Пушкина». Достоевский, говоря о Пушкине, учит нас его «всемирной отзывчивости». Понимать и любить другого — ведь это христианский завет. И Мышкин не зря сомневается в Настасье Филипповне: он не уверен, добра ли ее красота…

Если иметь в виду только физическую красоту человека, то из романов Достоевского очевидно: погубить она может вполне, спасти — лишь когда сочетается с истиной и добром, а в отрыве от этого физическая красота даже враждебна миру. «Ах, кабы она была добра! Все было бы спасено…

» — мечтает князь Мышкин в начале произведения, глядя на портрет Настасьи Филипповны, погубившей, как мы знаем, все вокруг себя. Для Мышкина красота неотделима от добра. Так и должно быть? Или красота и зло тоже вполне совмещаются? Говорят же — «дьявольски красив», «дьявольская красота».

Двадцать четыре романа вошли в длинный список премии «Русский Букер»

Владимир Рецептер: В том-то и беда, что совмещаются. Сам дьявол принимает образ прекрасной женщины и начинает, как отца Сергия, смущать еще кого-нибудь. Приходит и смущает. Или посылает навстречу бедолаге такого рода женщину. Кто такая, например, Мария Магдалина? Вспомним ее прошлое.

Чем она занималась? Она долго и системно губила мужчин своей красотой, то одного, то другого, то третьего… А потом, уверовав в Христа, став свидетельницей Его смерти, первая прибежала туда, где уже был отодвинут камень и откуда вышел воскресший Иисус Христос. И вот за свое исправление, за свою новую и великую веру и была в результате спасена и признана Святой.

Вы понимаете, какова мощь всепрощения и какова степень добра, которым нас пытается научить Федор Михайлович! И через своих героев, и говоря о Пушкине, и через само православие, и через самого Иисуса Христа! Посмотрите, из чего состоят русские молитвы. Из искреннего покаяния и просьбы себя простить.

Они состоят из честного намерения человека преодолеть свою греховную сущность и, отойдя ко Господу, стоять от него справа, а не слева. Красота — это путь. Путь человека к Богу.

«После того, что с ним самим случилось, Достоевский не мог не поверить в спасительную силу красоты»

Красота объединяет людей?

Владимир Рецептер: Хотелось бы верить, что да. Призвана объединять. Но люди, со своей стороны, должны быть готовы к этому объединению.

И вот «всемирная отзывчивость», которую открыл в Пушкине Достоевский, и заставляет меня полжизни заниматься Пушкиным, пытаясь каждый раз понять его для себя и для зрителей, для моих молодых актеров, для моих студентов.

Когда мы вместе включаемся в такого рода процесс, мы выходим из него уже несколько другими. И в этом величайшая роль всей русской культуры; и Федора Михайловича, и Александра Сергеевича особенно.

Эта идея Достоевского — «красота спасет мир» — не была ли она эстетической и моральной утопией? Как вы думаете, он понимал бессилие красоты в преображении мира?

Владимир Рецептер: Я думаю, что он верил в спасительную силу красоты. После того, что с ним самим случилось, он не мог не поверить в это. Он считал последние секунды своей жизни — и был спасен за несколько мгновений до, казалось, неминуемой казни, гибели.

Герой рассказа Достоевского «Сон смешного человека», как известно, решил застрелиться. И пистолет готовый, заряженный лежал перед ним. А он заснул, и ему приснился сон, что он в себя выстрелил, но не умер, а оказался на какой-то другой, достигшей совершенства планете, где жили исключительно добрые и красивые люди.

Он потому и «Смешной человек», что в этот сон поверил. И в этом же прелесть: сидя в своем кресле, спящий понимает, что это — утопия, сон и что это — смешно. Но по какому-то странному стечению обстоятельств верит в этот сон и рассказывает о нем, как о яви.

Ласковое изумрудное море тихо плескало о берега и лобызало их с любовью, явной, видимой, почти сознательной. Высокие, прекрасные деревья стояли во всей роскоши своего цвета…» Он рисует райскую картину, абсолютно утопическую. Но утопическую с точки зрения реалистов.

А с точки зрения верующих людей это вовсе не утопия, а сама правда и сама вера. Я, увы, поздно начал размышлять об этих, самых главных, вещах. Поздно — потому что ни в школе, ни в университете, ни в театральном институте в советское время этому не учили.

А ведь это — часть культуры, которая была выслана из России как нечто ненужное. Русскую религиозную философию посадили на пароход и отправили в эмиграцию, то есть в изгнание… И так же, как «Смешной человек», Мышкин знает, что он смешон, но все равно идет проповедовать и верит, что красота мир спасет.

«Красота — это не одноразовый шприц»

От чего сегодня надо спасать мир?

Владимир Рецептер: От войны. От безответственной науки. От шарлатанства. От бездуховности. От наглого самолюбования. От хамства, злобы, агрессии, зависти, подлости, пошлости… Тут спасать и спасать…

Вы можете припомнить случай, когда красота спасла ну если не мир, то хоть что-нибудь в этом мире?

Известные актеры и режиссеры посоветовали, что прочитать в отпуске

Владимир Рецептер: Красоту нельзя уподобить одноразовому шприцу. Она спасает не уколом, а постоянством своего воздействия. Где бы ни появилась «Сикстинская Мадонна», куда бы ее ни забросила война и беда, она лечит, спасает и будет спасать мир. Она стала символом красоты.

А Символ веры убеждает Создателя в том, что молящийся верит в воскресение мертвых и жизнь будущего века. У меня есть друг, известный актер Владимир Заманский. Ему девяносто, он воевал, победил, попадал в беду, работал в театре «Современник», много снимался, многое перенес, но не растратил веру в красоту, добро, гармонию мира.

И можно сказать, что его жена Наталья Климова, тоже актриса, своей редкой и духовной красотой спасала и спасает моего друга…

Они оба, я знаю, глубоко верующие люди.

Владимир Рецептер: Да. Я скажу вам по большому секрету: у меня удивительной красоты жена. Она вышла из Днепра. Говорю так, потому что мы с ней встретились в Киеве и именно в Днепре. И оба не придали этому значения. Я ее пригласил пообедать в ресторан.

Она сказала: я не так одета, чтобы идти в ресторан, я в майке. Я тоже в майке, сказал я ей. Она сказала: ну да, но вы — Рецептер, а я пока еще нет… И мы стали дико смеяться оба. А кончилось… нет, продолжилось тем, что с этого дня в 1975 году она меня спасает…

Красота призвана объединять людей. Но люди, со своей стороны, должны быть готовы к этому объединению. Красота — это путь. Путь человека к Богу

Разрушение Пальмиры боевиками ИГИЛ — не злая ли это насмешка над утопической верой в спасительную силу красоты? Мир пронизан антагонизмами и противоречиями, полон угроз, насилия, кровавых столкновений — и никакая красота никого, нигде и ни от чего не спасает. Так, может, хватит твердить, что красота спасет мир? Не пора ли честно признаться самим себе, что сам этот девиз — пустой и лицемерный?

Владимир Рецептер: Нет, я так не думаю. Не стоит, как Аглая, отгораживаться от утверждения князя Мышкина. Для него это не вопрос и не девиз, а знание и вера. Вы правильно ставите вопрос о Пальмире. Это мучительно больно. Мучительно больно, когда варвар пытается уничтожить полотно гениального художника.

Он не спит, враг человеческий. Не зря именно так называют дьявола. Но не зря наши саперы остатки Пальмиры разминировали. Они спасали саму красоту.

В начале нашего разговора мы с вами согласились в том, что это утверждение не должно быть вырвано из своего контекста, то есть из обстоятельств, в которых оно прозвучало, кем сказано, когда, кому… А ведь существует еще подтекст и надтекст.

Существует все творчество Федора Михайловича Достоевского, его судьба, приведшая писателя именно к таким, кажущимся смешными, героям. Не забудем, что очень долгое время Достоевского просто не пускали на сцену… Будущее не случайно названо в молитве «жизнью будущего века».

Здесь имеется в виду уже не буквальное столетие, а век как пространство времени — мощное, бесконечное пространство. Если оглянуться на все катастрофы, которые претерпело человечество, на несчастья и беды, через которые прошла Россия, то мы станем очевидцами беспрерывно длящегося спасения. Поэтому красота спасала, спасает и будет спасать и мир, и человека.

Владимир Рецептер. Алексей Филиппов/ТАСС

Визитная карточка

Владимир Рецептер — народный артист России, лауреат Государственной премии России, профессор Санкт-Петербургского государственного института сценических искусств, поэт, прозаик, пушкинист.

Окончил филологический факультет Среднеазиатского университета в Ташкенте (1957) и актерский факультет Ташкентского театрально-художественного института (1960).

С 1959 года выступал на сцене Ташкентского русского драматического театра, приобрел известность и получил приглашение в Ленинградский Большой драматический театр благодаря роли Гамлета. Уже в Ленинграде создал моноспектакль «Гамлет», с которым объездил почти весь Советский Союз и страны ближнего и дальнего зарубежья.

В Москве много лет выступал на сцене Зала имени П. И. Чайковского. С 1964 года снимался в кино и на телевидении, поставил моноспектакли по Пушкину, Грибоедову, Достоевскому.

С 1992 года — основатель и бессменный художественный руководитель Государственного Пушкинского театрального центра в Санкт-Петербурге и театра «Пушкинская школа», где поставил более 20 спектаклей. Автор книг: «Актерский цех», «Письма от Гамлета», «Возвращение пушкинской «Русалки», «Прощай, БДТ!», «Ностальгия по Японии», «На Фонтанке водку пил», «Принц Пушкин, или Драматическое хозяйство поэта», «День, продлевающий дни» и многих других.

Источник: https://rg.ru/2016/07/13/vladimir-recepter-krasota-eto-ne-odnorazovyj-shpric.html

Внекласное мероприятие на тему: красота спасет мир

Красота спасет мир

Внеклассное мероприятие на тему:

Красота спасет мир

… так, что есть красота,

И почему её обожествляют люди?

Сосуд она, в котором пустота,

Или огонь, мерцающий в сосуде?

Н. Заболоцкий

Цели:

  • формирование компетентности в сфере самостоятельной познавательной деятельности;
  • формирование критического мышления, навыков работы в группе,
  • приобретение навыков самостоятельной работы с большим объёмом информации;
  • приобретение умений увидеть проблему и наметить пути её решения.

Методические задачи:

  • освоить представление о красоте,
  • освоить понятия грациозное и изящное,
  • научить, кратко излагать свой мысли устно и письменно;
  • научить пользоваться Power Point, Microsoft Publisher для оформления результатов.

Оборудование:

Ход классного часа

Вступительное слово учителя:

Более ста тридцати лет тому назад самый загадочный русский писатель Федор Михайлович Достоевский высказал свою самую загадочную фразу: «Красота спасет мир». Об этой фразе можно сказать то же, что один физик сказал однажды о теории относительности Эйнштейна: «Имя его на устах миллионов, его формулу помнят тысячи, его теорию понимают единицы».

Фразу «Красота спасет мир» знают миллионы, цитируют все, кому не лень и где не лень.. Оно и понятно: красиво звучит!.. Но внятных толкований смысла этой фразы я не встречала.

Ну, в самом деле: как красота может спасти мир? Какая красота? Красота небес, морей и океанов, лесов и полей? От кого и какой мир должна спасти красота? Природу от природы? Природу от человека? Человека от природы? Да, такие проблемы есть. Но мыслимо ли эти сложные задачи решить с помощью красоты?

Тема нашего часа общения «Красота спасет мир»

Для начала давайте спросим себя и попробуем понять, что такое Красота, уж если гений Достоевского отвел ей столь великую миссию спасти мир.

Студент.

1. Чтобы побыстрее двинуться вперед, к пониманию сущности Красоты, обопремся на суждения великих людей, размышлявших на эту тему, и обобщим их наблюдения в своих выводах.

Крупнейший американский философ-романтик Ралф Эмерсон более ста лет назад сказал: «Мы называем красивым простое, не имеющее в себе лишних элементов, неизменно родственное всему на свете и являющееся средним из многих крайностей». Сложно, но точно. Сказать проще и выразительней: основа Красоты — гармоничность и чувство меры; Гармония и Мера.

Английский философ Фрэнсис Бэкон утверждал, что «добродетель есть не что иное, как внутренняя красота, красота же не что иное, как внешняя добродетель». Итак, красота — это добродетель, показателем которой в человеческом обществе выступает нравственность один из основных способов регуляции действий человека в обществе с помощью норм в виде идеалов добра, правды и справедливости.

Более того. Красота есть высший способ постижения Истины. «За пределами красоты нет ни религии, ни науки», настаивал арабский философ Д. Джебран. И жизнь подтверждает эту истину.

Тот, кто интересовался естественными науками, знает, что сегодня при выдвижении научных гипотез в области ненаблюдаемых природных явлений за основу будущих экспериментов принимается та, которая наиболее красива. То есть наиболее логична, гармонична проста.

Красота сродни истине. Красота и Истина — родные сестры. Что истинно, то красиво, а что красиво, то истинно.

Учитель. Итак, красота — это гармония н искусство знать меру; красота — это добродетель в форме нравственности; красота — это родная сестра истины.

Возможно, Достоевский хотел сказать, что спасение Человека и человечества в стремлении к Гармонии и умении во всем придерживаться чувства Меры; что спасение в поисках и следовании Истине и Высшим Добродетелям. И тогда выходит, что все очень просто. И от этого становится даже немного грустно.Но что мы называем Красотой? Гармоничное. Умеренное. Простое…

Студент. Стало уже привычным говорить, что с красотой связана какая-то загадка, даже тайна. Откуда это представление? На чём основано?

Никакая из многих других категорий эстетики не кажется столь недоступной для понимания. Лишь «прекрасное», «красота»' как бы окутаны ореолом непознаваемости.

Первое, что бросается в глаза, — удивительное разнообразие вещей, которые человек называет прекрасными.

Студентам предлагалось задание: Какие у вас возникают ассоциации, когда вам говорят слово «красота». Напишите одно слово, которое вам первое приходит в голову.

По результатам ответов

Здесь и небо и горы, реки и озера, леса, цветы, сам человек, продукты его труда. Прекрасными по мнению студентов нередко являются мысль, поступок, даже замысел.

Среди мифов Древней Греции есть миф о скульптуре Пигмалионе, ненавидевшем женщин. Однажды он сотворил из слоновой кости столь прекрасную статую девушки, что влюбился в неё, как живую. Боги сжалились над несчастным и оживили бездушную кость, подарив художнику подругу жизни Галатею.

Учитель. Красота — это не только абстракция, нечто только мыслимое. Красота это и зримое, и ощущаемое нами. «Природа?»- спросите вы. Да, это так.

Несомненно: венец и творец Красоты Природа.

Природа и красота.

Студент 1. Сама красота чрезвычайно разнообразна. В самом деле. Красивы горы и море, но красива и хрупкая снежинка, мимолетный узор на замершем стекле. Красивы тигры, царственный лев.

но красивы и гонимые ими газели и антилопы. … Как разобраться во всех эти оттенках? Но человек..

научился ценить каждое явление соответственно его собственной природе и соответственно восхищаться всеми гранями природы, нашедшими себе выражение.

К неорганической природе относится, прежде всего, увлекательный мир камня. С отработки камня, как известно, начиналась человеческая история, чувственная деятельность людей, летоисчисление и чувство прекрасного. Именно в разноцветном веществе камня человек впервые ощутил и увидел красоту

Студент 2. Все воды, как и земли, прекрасны. Верно, сказано, что в капле воды отражается целый мир.

Тихие пруды и озера, заводи речки ласкают взоры, умиротворяют душу, несут нам живительную прохладу. Моря и океаны вбирают в себя многоцветье неба, сверкание звезд и сияние луны. Можно часами любоваться их изменчивой живописной палитрой. Воды не только видимы, но и слышимы нами: в шуме дождя, журчании ручья, в мерных всплесках моря и штормовом гуле океана чудится музыка планеты.

Прелесть Земли была бы неполной без красоты неба. Огромную роль в образовании красоты природы играет легкая воздушная оболочка нашей планеты: она рассеивает прямые лучи солнца, порождая полусвет и полутень, бесчисленные цветовые переходы и рефлексы. Красота неба есть могучая духовная сила для многих людей.

Студент 3. Особым царством красоты является живая природа — '»флора» планеты. Несомненно, что органическая природа имеет особую прелесть, так как она находится в постоянном развитии и обновлении. Зеленое покрытие Земли — дивный наряд, состоящий из трав, мхов, цветов, плодоносящих деревьев, леса, — прекрасно своим жизненаполнением.

С древних времён человек верил в божественное происхождение растений. Об этом свидетельствуют мифы и легенды, пришедшие к нам из глубины веков. Очень многие цветковые растения по мифам и легендам имеют неземное происхождение. Японцы, например, считают, что в растении запечатлена вся Вселенная и через него можно постичь гармонию.

Роза символ милосердия душевной чистоты и возвышенной любви.

Красота растений, цветов необходима как приспособленность для продолжения вида. Но растения и украшают Землю, очищают воздух, лечат людей и животных.

Учитель. Цветы считаются одним из ярчайших примеров природной красоты Красотой Цветов можно восхищаться бесконечно. Но самыми красивыми и прекрасными будут цветы, выращенные своими руками.

Человек, который соприкасается с миром природы, выращивает цветы, сажает деревья, не может быть жестоким, злым, его действия не будут разрушительны, а будут направлены на созидание.

В нашем колледже для этого прилагается много усилий. Вы согласны?

(….ответы студентов Акция «Цветами мы украсим все пространство и добротой наполним этот мир».)

Учитель.

Природа создала Женщину. Красота приходит в мир в телесном и духовном облике Женщины. Как и Природа — Женщина стихийна. Как и Природа — Женщина многообразна и таинственна, изменчива и говорлива.

Даже в кошачьей гибкости фигуры и удивительной живучести, в умении скрывать злые намерения под ласковым видом я вижу равенство Женщины с Природой.

Женщина творит и сохраняет Жизнь вопреки стремлению всех дьявольских сил уничтожить ее.

Человечество давно бы уничтожило себя, если б не Женщина. Ибо, кроме Женщины, в мире еще есть Мужчина, о котором великий Фридрих Ницше говорил, что «это дитя, которое хочет играть». Любимая игра мужчин хорошо известна: это война.

Женщина же, напротив, нёсет Мир, что в сущности своей есть стремление к преодолению жизненных противоречий через компромисс, движение к Гармонии, поиск Истины ради Справедливости, которая есть синоним Добра и сгусток Нравственности. Во всех этих свойствах и есть глубинный смысл Красоты, другими словами сущность Женщины…

Можно сказать, что понятия Красота и Женщина синонимы. Красота и Женщина ценились всегда. Л.В.Бетховен, воспевая красоту лица и души Джульетты Гвиччарди создал «Лунную сонату» ….

(звучит отрывок музыкального произведения)

Продолжим разговор о красоте…

Известный русский поэт Н. Доризо как-то написал:

Спит Красота в любом из нас.

Мы все красивы от рожденья.

Казалось бы, представление о женской красоте всегда должно быть одинаковым, потому что всем всегда нравились и нравятся красивые люди. Но, оказывается, красивыми в разное время считали разных людей и различных женщин.

Студент.

Искусство каждой эпохи стремится создать образ прекрасного человека, вобравшего в себя лучшие черты своего времени.

Античное искусство выразило восхищение совершенством и гармоническим развитием человеческого тела тренированного спортом, и воплотило эту гармонию во внешнем облике человека.

В Древней Греции красивой считалась женщина, занимающаяся спортом, тренированная, мускулистая, гармонично сложенная. В эпоху средневековья утвердился совершенно иной идеал женской красоты.

Его можно назвать аскетическим. Красивой считалась женщина, которая была лишена всяких естественных признаков живого человеческого организма.

Худое тело, ввалившиеся от недоедания щеки, расширившиеся глаза, удлиненный овал лица.

В эпоху Возрождения люди поняли, как многообразна и прекрасна сама жизнь, как радостно быть человеком.

Но еще довольно продолжительное время в представлениях о красоте сохраняются средневековые взгляды, и красивым еще долго будут считаться чрезмерно худые и тонкие женщины. И живые женщины будут делать все. чтобы подчеркнуть в себе эту худобу: носить очень высокие каблуки, отращивать длинные ногти и надевать длинные платья.

Эпоха Возрождения, которая наполнила жизнь и сознание людей земными делами. В картинах художников Возрождения появятся образы земных женщин с земными младенцами, и они будут утверждать материнство, радость, счастье быть человеком на земле, красоту человеческих отношений.

Сложится в это время и свой идеал женской красоты, вполне жизненный и очень не простой. Полнее всего он будет выражен Рафаэлем в его «Сикстинской Мадонне». Это идеал одухотворенной, возвышенной женской красоты.

Пройдет еще какое-то время, и людям станут казаться красивыми совсем иные женщины: пышущие здоровьем, довольные жизнью, несколько располневшие и очень земные. Этот идеал женской красоты мы встречаем в картинах фламандского художника XVII века Питера Пауля Рубенса.

В XIX веке идеал красоты был непостоянен: в самом его начале была в моде хрупкая, изящная женщина. Идеалом красоты считались «осиные талии», бледные лица, изнеженность и утонченность.

Одной из первых красавиц России XIX века была Наталья Гончарова. Меняется жизнь, а с нею меняются и представления о красоте.

Каждая эпоха в зависимости от условий жизни выдвигает свои общественные и эстетические идеалы.

Показ слайдов с изображением работ Леонардо да Винчи, Эль Грека, Рафаэля и др.

Учитель. А в современном мире есть идеал женской красоты. Какую девушку можно считать красивой?

Учитель. В наше время мы восхищаемся красотой и совершенством развитых форм человеческого тела, но все больше и больше обращаем внимание на духовную красоту. Красота, данная человеку природой. ее безвозмездный дар.

человек ничего не сделал, для того, чтобы получить её. Человек должен стремиться стать как можно лучше. Человек красивый внешне, не обязательно прекрасный человек и, наоборот, прекрасный человек не обязательно оказывается красивым.

Давайте поговорим о духовной красоте.

Студент.

Духовная красота

Помимо физической красоты в человеческой культуре сформировалось представление о нравственной, духовной красоте. Эта категория применима к людям независимо от их возраста и пола и определяет отношение к мудрости, честности, уравновешенности, порядочности человека.

Для молодых людей в это понятие также включаются такие характеристики, как «невинность», «неиспорченность», скромность и другие Но нередко именно внешняя красота обращает на себя внимание в первую очередь, ведь по одёжке встречают. Особенно в наше время, когда активно пропагандируются культ внешней красоты и вечной молодости.

Однако многовековой опыт подтверждает мудрые и справедливые слова В. А. Сухомлинского: «Духовная пустота делает безликой внешность человека».

Учитель. Учитель носитель духовной красоты. Этика нашей профессии заставляет не только следить за за своей внешностью, но и работать над формированием своего духовного.

мира читать книги, посещать театры, выставки, музеи. Учитель должен воспитывать духовную красоту в своих учениках. Ибо они наше продолжение. Сегодня мы много говорили о красоте. Восхищались красотой русской природы, женщины, красотой творений рук человеческих..

Что же такое красота? Почему же красота спасает мир?

Студент

Красота всё, что радует пас, очаровывает, вдохновляет. Даже живя в центре мегаполиса, можно искать и находить красоту пробивающегося через асфальт росточка, красоту полёта птиц в небесах, небывалую красоту рассвета и заката. Хочешь стать красивым — стремись к красоте во всех ее проявлениях.

Можно окружить себя красивыми вещами, посещать музеи, театры, выставки в поисках красоты произведений искусства, выезжая на природу в поисках нетленной и бесконечной красоты жизни, преобразовывать пространство вокруг себя.

В нашем колледже проходит прекрасная акция «Сотворим красоту своими руками!»

Если говорить о человеке, то мы пришли к выводу, что тот человек красив, кто бережет природу, кто добр и трудолюбив, скромен, любит людей, несет гармонию и веру в нашу жизнь.

Красота это добро, мир, гуманизм, гармония, сострадание, вера, мастерство, профессионализм, любовь во всех её проявлениях. Такая красота спасёт мир!

Учитель. Сохраните свою красоту, красоту Земли. Расширяйте пространство красоты в своей жизни. И тогда красота продолжит спасать мир!

Читает преподаватель:

Обрати глаза твои вверх.

Сумей увидеть великое небо.

Своими руками глаза себе

Не закрой.

И. Рерих

Источник: https://infourok.ru/vneklasnoe-meropriyatie-na-temu-krasota-spaset-mir-1948384.html

Красота спасет мир Достоевский – полная цитата: кто сказал эти слова и герою какой книги они принадлежат

Красота спасет мир

Говорят, что по-настоящему великие люди велики во всем. На первый взгляд подобное утверждение кажется каким-то неправильным. Но если подумать о том, сколько крылатых фраз было придумано именно писателями, которые прославились как лучшие мастера пера, все становится понятно.

Некоторые люди даже не задумываются о том, откуда именно произошло то или иное выражение. Ведь зачастую крылатые фразы насколько прочно входят в жизнь людей, что те попросту забывают, чьи они, кем и когда они были придуманы.

В статье мы рассмотрим выражение, которое уже давным-давно стало крылатым. Более того, даже некоторым иностранцам оно хорошо знакомо. Автором этого выражения является знаменитый писатель. Рассмотрим полную цитату Достоевского Красота спасет мир.

Краткая биография Ф. Достоевского

Прежде чем поговорить о том, почему данная фраза стала крылатой, и какое значение в нее было вложено, познакомимся с биографией человека, ставшего ее автором. Родился Федор Михайлович 11 ноября 1821 года.

Отцом его был священник, который служил в приходской церкви. Мать была дочерью купца. Однако, несмотря на то, что у матери было состояние, семья жила достаточно бедно. Отец Достоевского считал, что деньги приносят с собой зло. И поэтому он с детства приучал детей к порядочности и скромной жизни.

Поскольку отец будущего писателя был священником, совершенно не трудно предположить, что именно он привил своим детям любовь к Господу Богу. В частности, этой любовью отличался и Федор Михайлович Достоевский. В своих произведениях он не раз упоминает о религии.

Как только Достоевский немного подрос, отец определил его в пансионат. Там он проходил обучение вдали от дома, а после без особых трудностей поступил в Инженерное училище.

Учась в училище, молодой человек оказался полностью во власти любви к литературе. Осознав это, юноша отказался от намерения овладеть каким-либо ремеслом и вступил в ряды писателей.

Именно это решение в дальнейшем и послужило причиной серьезных проблем, которые стали настоящим испытанием для Достоевского. Слова, написанные им, достигли не только сердец читателей. На него обратил внимание двор. И по решению монарха он был вынужден отправиться в ссылку.

Обратите внимание! Целых четыре года молодой человек находился на каторге.

Из-под пера писателя вышло множество произведений. И все они нашли отклик в сердцах не только его современников. Сейчас творения этого автора продолжают волновать и будоражить мысли.

Ведь в них он поднимает весьма важные вопросы. И на некоторые из них до сих пор не удалось найти ответ. Наиболее известными произведениями, которые написал Достоевский, считаются:

  • «Преступление и наказание»,
  • «Бесы»,
  • «Братья Карамазовы»,
  • «Белые ночи»,
  • «Идиот».

! Выражение Собаку съел – в чем значение фразеологизма

Спасение мира

«Красота спасет мир» это выражение принадлежит одному из героев вышеупомянутого произведения под названием «Идиот». Но кто сказал его? Ипполит, болеющий чахоткой. Это второстепенный персонаж, который дословно произносит данную фразу, желая уточнить, действительно ли князь Мышкин употреблял такое странное выражение.

Примечательно, что сам герой, которому собственно Ипполит и приписывает данное выражение, его никогда не использовал. Только однажды он употребил слово спасение, когда его спросили о том, действительно ли Настасья Филипповна является доброй женщиной: «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!».

И хотя фраза была сказана книжным героем, нетрудно предположить, что именно над этим размышлял сам автор произведения. Если рассматривать данную фразу в контексте произведения, то необходимо сделать одно уточнение.

В книге говорится не только о внешней красоте. Примером выступает приятная во всех отношениях Настасья Филипповна. Но ее красота больше внешняя. Князь Мышкин, в свою очередь, предстает в роли образчика внутренней красоты.

И именно о силе этой внутренней красоты в большей степени говорится в книге.

Когда Достоевский работал над этим творением, он вел переписку с Аполлоном Майковым, который являлся не только поэтом, но и известным цензором. В ней Федор Михайлович упоминал, что желает воссоздать определенный образ. Это был образ прекрасного человека. Автор в деталях прописал его.

Этот образ на себя примерил именно князь. В своем черновике Достоевский даже сделал пометку. В ней упоминалось о двух образцах красоты. Таким образом, можно сделать вывод, что утверждение о разной красоте Мышкина и его возлюбленной, является правдивым.

Обратите внимание и на характер этой записи. Эта мысль является своеобразным утверждением.

Однако, у любого человека, который прочитал произведение «Идиот», возникнет вполне закономерный вопрос: действительно ли это было утверждение? Ведь если вспомнить содержание книги, то становится понятно, что ни внутренняя, ни внешняя красота в итоге не смогли спасти не то что мир, а даже нескольких человек. Более того, некоторые люди после прочтение и вовсе начинали задаваться вопросом, а не погубила ли она этих героев?

Князь Мышкин: доброта и глупость

Второй по важности вопрос: что погубило Мышкина? Поскольку ответ на него является показателем того, насколько красив человек. Необходимо отметить, что найти правильный ответ на этот вопрос действительно непросто. В некоторых случаях добродетель князя граничит с настоящей глупостью.

Почему же некоторые считают князя именно глупым? Разумеется, не из-за его нелепых поступков. Причиной тому излишняя доброта и чуткость. Ведь в конечном итоге его положительные качества стали причиной той трагедии, которая с ним произошла.

! Что значит «зарубить на носу» и каково значение фразеологизма

Мужчина пытался видеть во всем только хорошее. Красотой он мог даже оправдать некоторые недостатки. Возможно, именно поэтому он считает Настасью Филипповну по-настоящему красивым человеком. Однако, с этим многие могут поспорить.

Чья красота могла спасти героев?

Чья красота могла спасти героев? Это третий вопрос, который задают себе читатели, закончив чтение книги. Ведь кажется, что именно ответ на него может позволить понять, в чем была причина трагедии. Но, как оказалось, причиной описанной в книге трагедии стала именно красота. Причем в двух проявлениях.

Как было написано выше, красота Настасьи Филипповны была внешней. И в большей степени именно она погубила женщину. Поскольку красотой всегда хочется обладать. И в мире жестоких и властных мужчин быть красивой попросту опасно.

Но тогда возникает закономерный вопрос: почему мир или хотя бы жизни главных героев не были спасены внутренней красотой Мышкина? Совершенная внутренняя красота, которая в действительности является абсолютной добродетелью, стала причиной «слепоты» князя.

Он отказывался понимать, насколько опасна тьма в душе других людей. Для него они все были прекрасны. Но главная глупость его была в том, чтобы жалеть даже своих обидчиков. Именно это в итоге и превратило его в абсолютно беспомощного и глупого человека.

Важные слова Терентьева

Примечательно, что вопрос, кому принадлежит фраза, является определяющим. Но в данном случае речь идет именно о персонаже книги, а не об ее авторе. Ведь фраза, которая в действительности является определяющей для произведения, была произнесена именно второстепенным персонажем.

Более того, он отличался огромной глупостью и слишком узко мыслил. Он часто высмеивал князя, считая его низким человеком, коим на самом деле являлся сам.

На первом месте для Терентьева находятся отнюдь не чувства. Мужчину больше всего интересуют деньги. Ради благосостояния он готов на многое. Внешность и положение тоже важны для него. Но он готов даже на эти важные «атрибуты» человека закрыть глаза. Ведь если есть деньги, то все остальное неважно.

Важно! Именно в этом и символичность того, что именно Ипполит произносит данную фразу, которая впоследствии стала крылатой.

Этот персонаж в действительности оказывается неспособен оценить не только внутреннюю, но и внешнюю красоту. Хотя последняя для него является важной. Но он не в состоянии оценить по достоинству красоту женщины, если она небогата. И поэтому ему кажется невозможным то, что мир спасется только из-за чьей-то красоты.

Возможно, когда-нибудь красота действительно сыграет решающую роль в спасении мира. Но это произойдет в будущем. А сейчас важной задачей каждого человека является сохранение этой красоты.

Важно быть не просто прекрасным человеком, но и являться образом мудрости и добродетели.

 Ведь на примере князя Мышкина стало понятно, что доброта, полная сочувствия, без мудрости может стать причиной бед.

Подведем итоги

Крайне важно помнить о том, что доброта, которая становится безграничной, способна даже погубить человека. Поскольку он оказывается не в состоянии вовремя разглядеть ту угрозу, которая исходит от другого индивидуума.

Возможно, именно это и пытался донести до читателей величайший писатель Достоевский. Он показал, насколько опасной может быть вера в нечто абсолютное.

И вера Мышкина в праведную любовь к Настасье Филипповне стала для него фатальной ошибкой.

Источник: https://tvercult.ru/literatura/vyirazhenie-krasota-spaset-mir-fedor-dostoevskiy-polnaya-tsitata

Refy-free
Добавить комментарий